čtvrtek 29. ledna 2026

MACINKŮV GENIÁLNÍ TAH

















a Pávkův samomat!

Byl to s těmi nočními esemeskami od ministra Macinky geniální tah, který mu stoprocentně vyšel. Dobře věděl, že když napíše Kolářovi, ten to hned vyslepičí Gumákovi a tomu rupnou nervy. A přesně to se stalo. Ještě větší blbec, než jsme doufali“   tak zní název jednoho filmu a Pepa se zachoval přesně podle toho, když rázným lampasáckým krokem předstoupil před kamery, vzteklým hlasem přečetl, co mu podstrčili, zafňukal si, že je mu vyhrožováno a následně uprchl před novináři, kterým předtím děkoval, že přišli v tak hojném počtu... Vzápětí se k němu přidala paní Rozvědčíková a nasadila tomu všemu korunu, když z paluby letadla oznámila národu, že se proti jejímu manželovi spikly antisocialistické a protispolečenské živly. Takže za pár dní se bude na Staromáku konat demonstrace miliónových milicí pod heslem Liberální defenestraci si rozvracet nedáme.

Komouš na Hradě se definitivně odkopal a s ním i všichni jeho přívrženci. Je to teď samá tisková konference  Řehka, Vystrčil, Kupka,.. Čekám, kdy se svou troškou do mlýna přispěje i Vrchní Čučkař, který zatím mlčí jako zařezaný, i když musí vidět, že se to tu dnes přímo hemží proruskými šváby. Možná neví, která strana nakonec vyhraje, a tak čeká, co se z toho všeho vyklube...

Ano, poslední bitva vzplála. Jako v roce 1989 se opět láme chleba a jsme svědky pokusu o státní převrat. Hovoří se i o převzetí moci armádou, ale k tomu nedojde. Vojenská diktatura nehrozí, neboť naštěstí není nikdo, kdo by se postavil do jejího čela. Všichni eventuální kandidáti jsou bez výjimky hlupáci a zbabělci, Pinochet mezi nimi není žádný,

Ovšem i tak to bude pěkná mela a pokud vyhraje liberální sebranka, čeká nás normalizace, proti které byla ta Husákova procházkou růžovým sadem. Když čteme nenávistné příspěvky havloidů na sociálních sítích, pak je jasné, že tyto kreatury se nezastaví před ničím...

pondělí 26. ledna 2026

OLEKSANDR MYCHED: JAZYK VOJNY

 






















Mimořádně depresivní kniha, ale určitě si ji přečtěte!


Hned na začátku knihy mi bylo v jednu chvíli jasné, že její četba pro mne bude spojena s řadou asociací z mého dětství. Tím spouštěčem byla pasáž, v níž autor v prvním dnu invaze telefonicky hovoří se svou matkou. Ta žije v Buči a popisuje synovi, co vidí z okna svého bytu. Náhle jsem si uvědomil, jak je ta situace podobná té, kterou jsem kdysi zažil já sám a jako na filmovém plátně se mně v mysli začaly vynořovat obrazy dávných vzpomínek... 

Je mi 8 let a nemám z toho ještě rozum, přesto však cítím, že se děje cosi nepatřičného, podezřelého a patrně i nebezpečného. Hraji si venku na ulici a rodiče na mne volají, abych se okamžitě vrátil domů. V rádiu mluví jakýsi Dubček a zoufalým hlasem žádá, abychom zachovali rozvahu a klid. To už se nad naší vesnicí v pravidelných intervalech objevují letadla s rudými hvězdami na křídlech, směřující k nedalekému letišti v Tuřanech. Po silnici duní pásy tanků, díváme se na ně přes záclonu v okně, o kousek dál na křižovatce stojí regulovčík, který jim ukazuje směr na Brno. Vypadá to, že těm letadlům a tankům nebude nikdy konec... 

Takhle nějak si pamatuji 22. srpen 1968, kdy do Československa vtrhla vojska Varšavské smlouvy. 22. únor 2022 je mu navlas podobný  ruské vrtulníky míří k letišti v Hostomelu, po jehož obsazení má být bleskově dobyt Kyjev a na Ukrajině nastolena loutková vláda. Paralela s potlačením Pražského jara 1968 je šokující, jediný rozdíl spočívá v tom, jak se ty akce nazývají  tenkrát to byla bratrská pomoc, dnes speciální vojenská operace.

22. únor 2022 roztrhl životy všech Ukrajinců na dvě části, na dvě časová údobí. Předtím a potom, tenkrát a dnes... Bolestivě si to uvědomuje i Oleksandr Myched, který má na rozdíl od ostatních tu výhodu (možná je to ale nevýhoda, nevím), že je skvělý spisovatel a psycholog. Pozoruje, analyzuje a zapisuje pocity, které rezonují v jeho mysli a je to skutečně inventúra na duši dočista a na dreň (ta slova z písně Richarda Müllera mne napadla nejspíš proto, že knihu čtu ve slovenštině). Je to fascinující, protože děsivě upřímná zpověď člověka, který si uvědomuje, že ony dvě zmíněné časové periody již nepůjde nikdy spojit a on zůstane rozerván navždycky. To, co všechny jeho myšlenkové pochody spojuje, je nenávist vůči Rusům. Ta je absolutní, netýká se jen vojáků, ale úplně všech bez rozdílu. Tady se mi chce zvolat něco v tom smyslu, že uplatňovat princip kolektivní viny se nedá, ostatně mnoho Rusů přece ze své vlasti raději uprchlo, než aby šli do války, další z armády dezertovali a jiní skončili ve vězení za protesty proti Putinovi. Oleksandr Muched toto bohužel neakceptuje a jeho černobílé vidění mne irituje, i když vím, že na něj má právo. Uvědomuje si však, že jeho volání po pomstě povede k tomu, že spirála nenávisti a násilí nikdy neskončí a budou v ní žít i příští generace? A nenesou na rozpoutání války svůj díl viny i ukrajinští politici, kteří v roce 2014 odmítli uznat autonomii východních regionů?

Hostomelského letiště se sice Rusové zmocnili, Ukrajincům se ale podařilo rozbombardovat přistávací plochu, takže letadla s vojenskou technikou se musí vracet. Zastavila se i šedesátikilometrová kolona bojových vozidel, která se stávají snadným terčem. Napadá mne, proč naši vojáci tenkrát nepostupovali podobně. Kdyby zničili všechna letiště, ruská letadla by neměla kde přistávat. Ty tanky na silnicích byly rovněž velmi zranitelné. Československá armáda se ovšem zachovala tradičně a stejně jako v roce 1938 se nezmohla na odpor. A najednou mi vytane na mysli další vzpomínka...

Je horký letní den někdy koncem srpna 1968, na velkém poli nedaleko naší vesnice jsou lidé v pilné práci, svážejí po strništi balíky slámy a staví z nich stoh. Pobíhá tam i hodně dětí, já mezi nimi. Vtom přilétá vrtulník naší armády a kdosi z něj vyhazuje nějaké papíry. Běháme po strništi a sbíráme je – jedná se o letáky, informující o tom, že Dubček a vládní představitelé byli uneseni do Moskvy a nejlepší, co můžeme udělat, je ruské vojáky ignorovat a zůstat v klidu, aby viděli, že u nás není žádná kontrarevuluce...

To Ukrajinci jsou jinačí kabrňáci. Kdybych si měl posloužit příslovím, řekl bych, že ruská kosa narazila na ukrajinský kámen. Okupanti jsou nuceni stáhnout se z Hostomelu, Irpině a Buči, kleště kolem Kyjeva se sevřít nepodaří. Fronta se postupně stabilizuje a začíná dlouhý opotřebovací boj. 

Jazyk vojny (s podtitulem Kronika invázie) je záznamem bezpočtu příběhů, které jsou jedinečné a zároveň takřka identické. Kniha vypráví o lidech, kteří se zničehonic ocitají uprostřed válečného běsnění, prchají ze svých domovů (nebo to již nestihnou a přežívají po sklepech a bunkrech) jen s tím, co mají na sobě a v taškách, které dokáží unést a zoufale přemýšlejí (pokud jsou toho schopni). proč k něčemu takovému došlo. Oleksandr Muched je jedním z nich a když nám podává očité svědectví o prvním válečném roce (jeho záznamy končí březnem 2023), nemůže tušit, že konflikt potrvá ještě v roce 2026. Třeba se tedy dočkáme toho, že kniha Jazyk vojny bude mít pokračování.

A současně si říkám, jak by bylo krásné, kdyby se v ní objevila slova o odpuštění...

pátek 23. ledna 2026

POHROBCI HENLEINA V BRNĚ!?

 















17. březen 1939. Adolf Hitler na brněnském náměstí Svobody  

Když jsem tu informaci slyšel poprvé, domníval jsem se, že jde o hodně špatný vtip. Říkal jsem si, kdo ho asi vymyslel a jak ho mohlo něco takového vůbec napadnout! Žijeme však zřejmě v době, kdy je možné už snad úplně všechno – třeba i to, že se letošní sjezd sudetoněmeckého landsmanšaftu má konat v Brně a že jsou lidé, kteří něco takového považují za normální a dokonce chvályhodné...

Prý půjde o akt usmíření, neboť od války již uplynulo 80 let a je třeba zapomenout na bývalé křivdy  zhruba takto argumentují ti, kdo sudetské Němce do Brna pozvali. To zní velmi pěkně a mohlo by se zdát, že protestovat proti takovému gestu vzájemné sounáležitosti mohou jen ti, kdo nejsou schopni vypořádat se s dávnými traumaty a stále setrvávají ve starých, dnes již překonaných předsudcích... Opravdu?  

V roce 2007 jsem v Zwieselu zhlédl výstavu s názvem 1500 let sousedství Bavorsko–Čechy. Podíval jsem se i do knihy návštěv a byl jsem nemile překvapen, kolik tam bylo příspěvků, naprosto odporujících údajné dobré vůli sudetských Němců k odpuštění a usmíření. Tomu se není co divit, když členové dnešního landsmanšaftu jsou dětmi těch, kteří kdysi volili Henleina a nadšeně vítali Hitlera. Co asi svým potomkům vyprávěli o tehdejších událostech, když tito se dnes pasují do role obětí, které Beneš svými dekrety vyhnal z jejich domovů a dělají všechno možné, aby byly zneplatněny?

Divím se, že proti sjezdu SL v Brně neprotestují české židovské organizace. Vždyť chodníky před domy v jihomoravské metropoli jsou doslova poseté pamětními dlaždicemi, informujícími o tom, že zde žila židovská rodina, odtransportovaná do plynových komor v Osvětimi. Nečinná je i policie, třebaže náš právní řád zakazuje propagaci fašismu. Přitom zakládajícími členy sudetoněmeckého landsmanšaftu byli nejen bývalí henleinovci, ale i příslušníci NSDAP.

Jak již bylo řečeno, iniciativa vyšla z české strany, SL byl do Brna pozván. Kým a proč? Domnívám se, že právě tato otázka je tou nejdůležitější. Ukazuje se, že jsou u nás lidé, kteří neváhají do vnitřní české politiky míchat sudetskou kartu. Dovolíme jim to?

https://www.facebook.com/…786

https://www.petice.com/…ftu


pátek 16. ledna 2026

M. Z. BIELAWSKI: DŮM SE DVĚMA VĚŽEMI

 




































Přečíst si tuto knihu je téměř morální povinností!

Miluji tyto knihy. A obdivuji jejich autory, protože pohroužit se do hlubin paměti a doslova z ní vydolovat vzpomínky na první (a prvotní) vjemy, pocity a záchvěvy sebeuvědomění je již samo o sobě výkonem vskutku úctyhodným. Když se navíc tato surová hornina prehistorického Já podrobí zevrubné analýze takříkajíc sub specie aeternitatis a výsledkem je čistý destilát ducha, pak jde o proces, kterého jsou schopni jen nemnozí. A pokud se mezi těmito již tak výjimečnými jedinci najde někdo ještě výjimečnější, spatří světlo světa literární skvosty typu Příběhy z bezprostředního neskutečna Maxe Blechera, Nezralé bobule angreštu Ljudmily Petruševské či Památce paměti Mariji Stěpanovové. Po jejím přečtení se domnívám, že do této kategorie knih patří i Dům se dvěma věžemi.

Jestliže Maciej Zaremba Bielawski pátrá po vlastní identitě, není v tom nic samoúčelného, nejedná se o nějakou genealogickou vášeň či kuriózní libůstku, nýbrž o existenciální potřebu. Ten dům se dvěma věžemi, který dal knize název, je psychiatrická klinika, v níž je jeho otec primářem a matka lékařkou. Vzpomínky jejich syna jsou od prvních chvil spojeny s nejasným tušením podivného rodinného tajemství, jež je příčinou jeho duševního neklidu a ten zase akcelerátorem takřka obsedantní touhy pochopit, kdo vlastně je a co předcházelo jeho narození. Z letmých útržků rodičovských hovorů vysvítá, že se jejich cesty spojily ve chvíli, kdy se oba ocitli na osudové životní křižovatce. Prolínání dvou dějových linek, totiž dávného času dětství a dospívání s přítomností, kdy jako dospělý muž už konečně ví, jak to všechno bylo, činí z knihy psychologickou záležitost par excellence, zvláště když se záhy ukáže, že historie jeho rodiny je tragicky spojena s dějinami Polska 20. století.

Maciej Bielawski se narodil roku 1951 v Poznani, ovšem když píše svou knihu, dávno už žije v cizině. Jak se to tak stane, že Polák, milující svou vlast, se náhle ocitne ve Švédsku? Byla to pro mne úplně nová informace, když jsem se dozvěděl, že Gomulkův režim vyhnal v letech 1968–69 z Polska zbytek židů, kteří tu ještě zůstali po holokaustu. Potkalo to i jistou Elzbietu Immerdauer a její tři syny – jeden z nich se jmenuje Maciej... Je mu osmnáct roků a to je věk, kdy mu již matka nemůže odpírat odpovědi na trýznivé otázky. Některé pochybnosti však zůstávají a aby je mohl rozptýlit, musel autor knihy Dům se dvěma věžemi podniknout rozsáhlou výzkumnou anabázi, spojenou s návštěvou archívů a studiem starých dokumentů. Tedy pokud se mu je tam poštěstilo najít, neboť nezřídka se setkával s lakonickým sdělením, že o událostech, které ho zajímají, se žádná písemná zpráva nedochovala. I z toho mála, co se mu podaří objevit, si však dokáže udělat obrázek, co se v Polsku vlastně stalo – nejde jen o léta nacistické okupace, ale i o dobu mnohem dřívější. Takřka s detektivní houževnatostí a cílevědomostí se snaží spojit zdánlivě nesourodé informace do logických souvislostí, kamínek po kamínku skládá svou mozaiku a výsledný obraz jej šokuje. Nedělal si pochopitelně iluze o objektivitě oficiální historiografie, ovšem nikdy by jej nenapadlo, že by mohla být vystavěna na tolika lžích. Přesně k tomu však došlo a zjištění, že je (tedy bylo) všechno úplně jinak, je popudem k napsání příběhu své rodiny, zasazeného do skutečných dobových reálií.

A ty nejsou pro Polsko nijak potěšující. Vůbec jsem třeba nevěděl o tom, že tam od samotného jeho vzniku bujel antisemitismus, sice ne tak brutální jako po roce 1933 v Německu, přesto však dost intenzivní a hlavně ponižující na to, aby se tamní židé přestávali identifikovat se svým státem. Autorova matka jako studentka musela ve škole sedět v lavicích určených pro židy, v roce 1937 přijala lékařská komora rozhodnutí, že jejími členy nesmí být osoby židovského původu a takto by se dalo pokračovat dlouho. Padá i mýtus o sjednoceném celonárodním odporu Poláků proti německým okupantům. Překvapený čtenář zjišťuje, že se to v porobeném národě jen hemžilo udavači, kolaboranty a dokonce i kreaturami, které vydírali své židovské spoluobčany pohrůžkou, že je jinak nahlásí gestapu. Naštěstí daleko více  bylo těch, kteří s nasazením života židy ukrývali a jimž i Miacej Bielawsku vděčí za to, že se mohl narodit, když jeho matka zásluhou statečných polských vlastenců přežila nacistické běsnění. Z války se vrátil i jeho otec, který byl na jejím počátku zajat a následující roky strávil v táboře pro polské důstojníky, v němž panovaly neuvěřitelné podmínky. Což je kupodivu myšleno v pozitivním smyslu slova – při čtení závěrečné poznámky s názvem Souostroví Oflag jsem nevěřil vlastním očím...

Dům se dvěma věžemi je jednou z oněch fascinujících knih, při jejichž četbě zapomínáme na okolni svět, cítíme téměř symbiotickou spřízněnost s autorem a jako by na vlastní kůži prožíváme vše, o čem píše. Přečíst si ji považuji téměř za morální povinnost! 

pátek 9. ledna 2026

DAVID LIŠKA: VLADIMÍR MENŠÍK




































Monumentální publikace o herecké legendě – David Liška si za svého Menšíka zaslouží nejvyšší uznání!


Vladimír Menšík je přírodní úkaz.“ Toto kdysi pravila na adresu slavného herce osoba zřejmě nejpovolanější, totiž Jiřina Bohdalová, která s ním sehrála množství nádherných divadelních a filmových rolí i humorných scének a dobře jej znala. Tato diagnóza“ nám sice v první chvíli může znít poněkud legračně, ovšem když se nad ní zamyslíme, musíme dát její autorce za pravdu. Vladimír Menšík byl totiž člověk, který se nejen uměleckým, ale i lidským standardům“ vymykal natolik, že jej fakticky nelze s nikým srovnávat (a pochopitelně ani nikoho s ním). Nenapodobitelný samorost, originál každým coulem, nedostižný virtuóz slova... Prostě herec, jaký se narodí snad jednou za sto let! 

Když se ke mně donesla zpráva o vydání této knihy, v duchu jsem na ni zareagoval jediným slovem  konečně! Vždycky mi přišlo podivné a nepochopitelné, že osobnost Menšíkova formátu stále nemá důstojnou a reprezentativní publikaci, podrobně mapující všechny zaznamenáníhodné milníky na její fascinující životní dráze. Díky Davidu Liškovi nyní na pulty našich knihkupectví takováto kniha přichází a buďme za ni vděčni, třebaže se tak stává téměř 40 let po Menšíkově smrti. Generačně starším (což je i můj případ) obdivovatelům tohoto velikána českého (tedy spíše moravského) humoru se dostává jedinečné příležitosti osvěžit si vzpomínky na dobu, kdy ještě byl mezi námi, a ti mladší se mohou seznámit s hercem a komikem par excellence, který kdysi bavil celý národ. Za ten minulý čas se ovšem musím rychle omluvit, neboť Vladimír Menšík nás fascinuje stále a např. jeho proslulé silvestrovské scénky jsou vítaným zpestřením konce roku i na obrazovkách dnešní televize.

Když jsem tak přemýšlel nad tím, jak ve stručnosti charakterizovat tuto výjimečnou osobnost, skoro okamžitě mne napadlo sousloví nesmrtelná legenda. Nikdy bych však v souvislosti s ním nepoužil dnes tak frekventovaný termín bavič  připadalo by mi to jaksi nepatřičné, ba urážlivé, protože Vladimíru Menšíkovi byl bytostně cizí prvoplánový pseudohumor současných zábavních pořadů. Můžeme se samozřejmě dohadovat, do jaké míry bylo jeho herecké mistrovství takříkajíc darem od Boha a nakolik se k němu dopracoval vlastní pílí, jisté však je, že mu stačilo otevřít ústa a začít mluvit a všichni okolo rázem zmlkli a s úžasem naslouchali dechberoucímu přívalu originálních historek a slovních gagů. 

V úvodu knihy píše její autor o tom, že i jemu (podobně jako mně) chyběla publikace, v níž by byl Menšíkův život prezentován co možná nejpodrobněji a současně takříkajíc nejvyváženěji. To samozřejmě vyžadovalo tomu odpovídající metodu výběru relevantních údajů, resp. vyřazení všemožného bulvárního balastu. Mám za to, že Davidu Liškovi se tento záměr podařil na výbornou, přičemž oceňuji mimo jiné to, že začal do slova a do písmene z gruntu, totiž Menšíkovým rodokmenem a jeho dětstvím a mládím, tedy předhereckým“ obdobím, které dosud nebylo v jeho biografiích adekvátně zmíněno. Obdivuhodná a pro čtenářův  orientační komfort velice důležitá je i přísně chronologická posloupnost dějové linky. Kniha totiž obsahuje tak ohromné pensum informací všemožného druhu (kromě životopisného textu tu najdeme bezpočet fotografií, filmových plakátů, citací z dobového tisku, kopií úředních dokumentů atd.), že nelze neobdivovat autorovu bravuru, s níž vše zakomponoval do jednolitého celku.

David Liška v úvodu rovněž předesílá (a podtitul Život, film, divadlo to potvrzuje), že do knihy nezařadil Menšíkovu televizní tvorbu. Což vidím jako jediný nedostatek této jinak úctyhodné a v její monumentální objemnosti jedinečné publikace. Může tomu být ale tak, že do velkoformátové knihy o čtyřech stech stranách už prostě nebylo fyzicky možné začlenit další (a hodně rozsáhlou) pasáž z Menšíkovy umělecké biografie. Vezměme si třeba jen jeho dlouholeté působení v populárním pořadu Bakaláři, který uváděl a v němž zahrál řadu úžasných rolí. Nedá mi to, abych nepřipoměl alespoň povídkový příběh s názvem Zuby, kde v den dceřiny svatby nemůže najít svůj umělý chrup, čímž se dává do pohybu kaskáda groteskních momentů, v nichž se Menšík cítí jako ryba ve vodě a jeho herecké mistrovství dosahuje závratných výšin!

Vladimír Menšík prožil celý svůj umělecký život v totalitním systému, který hrubě porušoval lidská práva a potlačoval jakékoli projevy svobodného a samostatného myšlení. Je tudíž logické, že v knize je rovněž hledána odpověď na otázku, zda a nakolik si herec zadal s komunistickou mocí. Oceňuji, že David Liška protagonistu své knihy v tomto ohledu nijak neidealizuje (Menšík rozhodně nebyl žádným disidentem), zároveň však rozhodně odmítá vidět v něm prorežimního umělce. Obrovská popularita napříč celou společností dávala hereckému velikánovi určitý prostor pro vymanění se z tvůrčí konformity, jiná věc pochopitelně je, nakolik toho byl schopen a ochoten využít. Jisté je, že o Menšíkových skutečných politických názorech (i když je neprezentoval veřejně) se všeobecně vědělo a nebyly neznámy  ani tehdejším mocipánům. Ti si ostatně dali hodně na čas, než jej jmenovali národním umělcem a učinili tak jen proto, že bylo nadále neúnosné odpírat tento titul člověku, jemuž dle mínění celého národa dávno patřil.

O knize Vladimír Menšík. Život, film, divadlo by se dalo psát ještě dlouho, prostor pro recenzi je ovšem omezený a to podstatné jsem snad zmínil. Dodám tudíž už jen tolik, že Liškovu biografii pokládám za jednoznačně nejlepší ze všech, které o nezapomenutelném herci dosud vyšly a že si ji ve své domácí knihovně zařadím na čestné místo mezi bestsellery... 

Psáno pro portál Kultura 21: https://www.kultura21.cz…ani/

pondělí 5. ledna 2026

POETICKÉ KOMENTÁŘE (272)

 



































A n o ,  ř e k l   č i s t o u   p r a v d u

t o   s e   d n e s k a   s n a d   u ž   m ů ž e

s a m o z ř e j m ě ,  g u m á k   z   H r a d u

m á l e m   z   t o h o   v y l í t   z   k ů ž e !

Na podporu pana Okamury je možné podepsat tuto petici: